蠻話是怎樣形成的

來源：蒼南政協(xié)

作者：楊道敏、黃孟廣

一、蠻話現(xiàn)狀

蠻話是蒼南縣的一種方言，蒼南講蠻話者約有30萬人，主要分布在江南垟?shù)腻X庫、金鄉(xiāng)和龍港，平陽縣也有幾個中華人民共和國成立后的江南移民村講蠻話。

2011年，上海市區(qū)已有2萬多講蠻話的蒼南移民，主要是1978年改革開放后陸續(xù)到上海經(jīng)商辦廠的江南人。講蠻話者大多性格豪爽，敢說敢干，民風(fēng)十分彪悍，與周邊講述其他方言的人群有一定差別。

二、蠻話是當(dāng)?shù)赝琳Z

蠻話來源今已無考，語言學(xué)家對它究竟屬于吳語系還是屬于閩語系爭論很大，至今沒有定論。

可以肯定地說，蠻話是一種十分古老的語言，其歷史淵源可追溯到千余年前的魏晉時期。有語言學(xué)家認為，蒼南方言蠻話與泰順的土話蠻講均是閩語中的閩東語。

蠻話和蠻講被認為是土著語，很可能是閩東語與古越語融合后產(chǎn)生的一種特殊吳語，保留著閩語的許多特點。兩者主要區(qū)別在于蠻話受甌語影響較大，特別是語音系統(tǒng)基本上向甌語靠攏，因此有人認為蠻話應(yīng)同甌語一樣屬于吳語系統(tǒng)。但也有人從其來源和特點上分析，認為蠻話和蠻講一樣屬于閩東話系統(tǒng)，雖然它們之間已不能通話。

2015年元旦，時任縣人大常委會主任蘇慶明和縣委常委、宣傳部長林森森參加《蠻話詞典》首發(fā)式（黃通佐/攝）

山西省社會科學(xué)院語言研究所溫端政研究員認為，江南垟蠻話既受甌語影響，也受閩東話影響，但無法歸屬哪一類語系中去。他查閱了說蠻話地區(qū)的幾個大姓宗譜，多載明其祖先系五代天福年間從福建赤岸（今霞浦縣、福鼎市一帶）遷來。蠻話底層似乎屬于閩東話，后因長期受甌語影響，才在語音、詞匯、語法等方面特別是語音方面有許多接近于甌語的地方。

錢庫

（一）江南垟蠻話是土著先民土語的發(fā)展，并在千百年間一直同化外來弱勢方言。筆者認為，蠻話底層很可能是當(dāng)?shù)赝林粝碌囊环N方言，由于一直在江南垟局部占數(shù)量上的優(yōu)勢，一直未被后來人數(shù)相對較少的移民所同化，而是同化了數(shù)量相對較少的部分外來移民。

目前江南垟?shù)囊话胱笥抑v蠻話的姓氏都從閩東、閩南或其他地方輾轉(zhuǎn)入遷，而講述蠻話，很可能是被數(shù)量占優(yōu)勢的當(dāng)?shù)赝林Z言同化的結(jié)果。雖然江南一帶姓氏多屬移民，而且數(shù)量眾多，但在上千年的移民過程中，每一次移民與當(dāng)?shù)赝林用窨偭肯啾?，?shù)量從不占優(yōu)勢。

江南垟土著先民早在魏晉南北朝以前就在這里開發(fā)生存，而且人口數(shù)量不少，由于交通閉塞，形成一個自給自足的農(nóng)耕社會，自然有一種當(dāng)?shù)氐耐琳Z在這里流通。從錢庫鎮(zhèn)桐橋地方發(fā)現(xiàn)的石棚墓與云巖石絳下出土的朱曼妻地莂來看，當(dāng)時這里的經(jīng)濟、文化發(fā)展已達到一定水平。唐末五代時期從福建等地入遷的早期入境移民人數(shù)很少，根據(jù)江南垟幾個大族宗譜調(diào)查來看，有炎亭方氏、楊家尖楊氏、黃判橋黃氏、蓀湖林氏、夏口吳氏、王垟王氏、官店橋上官氏、項橋項氏等，移民原因是迫于故鄉(xiāng)兵荒馬亂而來的，從最早入境的幾個大族的宗譜中發(fā)現(xiàn)，初來時各族的先祖大多是獨家獨戶移民來的，不可能像20世紀50年代政府動員支邊和后來移民萬全一樣成批入境，經(jīng)過幾代人，他們原先從福建帶來的母語閩語方言被當(dāng)?shù)厝丝诒姸嗟膹妱萃林让竦耐琳Z所同化。此后陸續(xù)入遷的移民也同樣融入江南垟蠻話方言社會。

蒼南縣蠻話文化研究座談會（黃通佐/攝）

江南垟至今語言同化還延續(xù)這樣一個規(guī)律，即多數(shù)人同化少數(shù)人。宜山鎮(zhèn)珠山黃氏與錢庫鎮(zhèn)黃判橋黃氏同是來自福建泉州惠安的移民，因珠山周圍都是講甌語的村莊，至今其后裔仍講甌語。黃判橋黃氏屬錢庫鎮(zhèn)蠻話中心地區(qū)，其后裔則講蠻話。錢庫鎮(zhèn)塔頭村黃氏始遷祖是珠山黃氏后裔，他們先是于明末遷到平陽蕭江高黎地方繁衍，高黎黃氏曾操閩語。幾十年后的清康熙年間（1662—1722年）早期，黃景賢在“耿王之亂”后入遷塔頭。經(jīng)過300多年蠻話同化，現(xiàn)在這支原講閩語的高黎黃氏后裔，全村4000多人都講蠻話?？梢娬Z言同化的現(xiàn)象現(xiàn)在還在持續(xù)著。錢庫三石橋吳氏始遷祖是明末清初從藻溪遷入江南垟?shù)囊泼?，中華人民共和國成立初期，全村300多戶均講閩語，由于該村地處錢庫蠻話地區(qū)，行政區(qū)域長期屬于錢庫鎮(zhèn)，村民對外交流與婚嫁對象大部分都是蠻話人，現(xiàn)在三石橋村民基本上都講蠻話，只有老年人在家里對自己上輩人的稱呼仍用閩話，如叫父親稱之“阿爺”，祖母為“阿媽”，與蠻話的稱呼存在著很大差別。隨著老年人陸續(xù)去世，三石橋?qū)兂杉兇獾男U話村莊。世界上人口多的方言語種同化人口少的方言語種，這是一種自然規(guī)律，大洋洲的澳大利亞是一個只有2000多萬人口的小國，200多年前歐洲的殖民者剛到來時，這里就有250多種不同的方言，如今只存在20多種方言。

有人可能會問，既然蠻話是土著方言，那么土著先民都哪里去了？今天有人類學(xué)家通過最先進的DNA基因檢測認為，浙江和福建的歐陽姓全部和部分顧、歐、區(qū)、余、徐、騶、鄒、林姓就是土著后裔。今后如果基因檢測進一步深入，有可能檢測出更多的本地土著后裔。另外，本地土著消失的原因，一是掛靠外來豪族，江南垟是宗族社會，一個村子往往是同一姓氏，自古以來存在著濃厚的姓氏宗族觀念。在生產(chǎn)、生活中為了不受欺凌，人口較少的小姓往往依附人口多的大族，有的甚至改姓，使陳、林、黃、楊幾個大姓的人口像滾雪球似的越來越多。這在今天宗族中仍然普遍存在，唐末五代以前的入遷者中，大多是世家大族。二是外遷，歷史上江南垟曾發(fā)生多次戰(zhàn)爭，這在明末的倭患和清初的遷界中表現(xiàn)最為突出，本地至少有半數(shù)以上居民外遷未歸。三是大災(zāi)死亡，江南垟歷史上水患十分嚴重，如乾道二年（1166年）的海嘯中，有“水漫炎亭坳，江南只剩十八家”的現(xiàn)象，就有大批居民死亡（詳見本書第二編第一章第二節(jié)“南宋移民·大災(zāi)移民”），這其中，生存條件更差的土著死亡率更高。四是瘟疫，中華人民共和國成立前，縣境內(nèi)瘟疫盛行，正像民間流行的一句俚語：“一到農(nóng)歷七月半，瘧疾痢疾又霍亂。”居民死亡率十分高，不少家庭因此而滅門，甚至全村在霍亂、鼠疫等瘟疫中消失。

（二）操蠻話方言者居江南垟最中心位置，說明蠻話先民最早在此定居。今天，江南垟?shù)姆窖杂幸?guī)律地按層次分布：講官話的金鄉(xiāng)城內(nèi)人居住在城區(qū)，自稱城里人，意即上流人；講蠻話的人居住在江南平原中心及沿海肥沃地帶，被居住在城里的金鄉(xiāng)人稱作鄉(xiāng)下人；講甌語的人居住在江南平原的邊緣和江西平原的中心；講閩南語的大多居住在山區(qū)、半山區(qū)，被衛(wèi)城內(nèi)的金鄉(xiāng)人稱作山頭人。從這種方言分布情況來看，不難發(fā)現(xiàn)，講蠻話者祖先為最早居住在此地的先民，占據(jù)了最為肥沃的土地；講甌語的次之；講閩南語的明末清初來此補籍拓荒，因此居住的地段也往往較差；畬族最后遷此，所居環(huán)境最差。

金鄉(xiāng)

（三）先人稱甌語為“后生語”，說明蠻話在江南垟?shù)臍v史比甌語悠久。蒼南先人劉紹寬（1867—1942年）曾研究過蠻話，他是龍港劉店人，幼長于講蠻話的張家堡楊家，成年后與說蠻話的友人來往密切。他不僅精通蠻話，也非常重視蠻話研究，所纂修的民國《平陽縣志》卷十九《風(fēng)土志一》，曾對當(dāng)時縣內(nèi)主要語言來源作如下記載：“今以言語分別，約有五派：曰甌語，曰閩語，曰土語（俗稱蠻話），曰金鄉(xiāng)語，曰畬民語。大別區(qū)之，縣治及萬全區(qū)純粹甌語，小南區(qū)則閩語十一。江南則閩語、土語與甌語參半，金鄉(xiāng)語惟舊衛(wèi)所而已，北港則閩語六、甌語四，南港、蒲門則閩語七八，甌語二三。甌語本為甌族，閩語來自閩族，此最易辨。惟土語江南一區(qū)有之，其稱甌語為‘后生語’，則似海濱土著本作是語，后蓋化為甌語也。金鄉(xiāng)一衛(wèi)，前明指揮部屬居焉，初自用其鄉(xiāng)之語，后與土著相雜，成金鄉(xiāng)語。”盡管把蠻話定為“土語”沒有科學(xué)依據(jù)和嚴密推斷，但作為教育家、經(jīng)學(xué)家的劉紹寬，對蠻話的這種推斷不會是無中生有。關(guān)于蠻話，《劉紹寬日記》中還有記載：民國三十年（1941年）6月致信夏克庵，談《平陽縣志·選舉志》有失考處。又擬編《平陽方言志》，要先瀏覽明陶宗儀《輟耕錄》、胡應(yīng)麟《莊岳委談》、郎瑛《七修類稿》及清人錢大昕《恒言錄》、趙翼《陔馀叢考》、瞿灝《通俗編》等書，然后及他志之及方言者。

炎亭

同年7月《劉紹寬日記》：30日。晴陰?？蒜中艁?，云修《金鄉(xiāng)衛(wèi)志》，謂金鄉(xiāng)話為指揮語，城外蠻話為戍卒語，以蠻話與鎮(zhèn)海衛(wèi)為證。此太杜撰！克庵有志考古而讀書太少，志例諸多未諳。當(dāng)時修縣志時訛誤不少，今更荒廢，此事不易言矣，余有函復(fù)之。

可見，劉紹寬對蠻話來歷的探究非常慎重，沒有考據(jù)不會輕易得出結(jié)論。他心有擬編《平陽方言志》之想，因此，盡管他對蠻話只有簡單的幾句描寫，但也是綜合有關(guān)考據(jù)與文史記載慎重得出的結(jié)論。“其稱甌語為后生語”，這里的甌語就指今天的溫州話。嚴格意義上講，古甌語與今天歸屬于吳語的溫州話，是兩個完全不同性質(zhì)的概念。古甌語是甌江、飛云江、鰲江流域土生土長的區(qū)域性方言，而今天的溫州話盡管仍可找到古甌語的底層詞匯，但溫州從東漢開始屬會稽，東晉初建武年間（317—318年），晉元帝率臣民南渡，即“永嘉之亂，衣冠南渡”，晉太寧元年（323年）分置永嘉獨立建郡，在很長一段時間內(nèi)，溫州都受會稽（今紹興一帶）管轄，因此古甌語經(jīng)過長期的吳語同化，已經(jīng)面目全非。

據(jù)東晉郭璞記載，甌越人應(yīng)從六朝開始說古吳語。最早用現(xiàn)代科學(xué)方法調(diào)查研究溫州話的是我國現(xiàn)代方言學(xué)的奠基人之一趙元任，在民國十七年（1928年）所著的《現(xiàn)代吳語研究》一書中，第一次把溫州方言歸屬于吳語系。因此，土語“稱甌語為后生語”有兩重意義，一者說明今甌語是因受吳方言影響原因而后來才形成的，土語、古甌語存在于唐五代之前或更早；二者可以表明蠻話這種土語應(yīng)該屬于上古時期的語音系統(tǒng)。

另外，清時編、民國18年夏克庵整理的《金鄉(xiāng)志》中【天后宮】條目曰：“神為五代時，閩王統(tǒng)率兵馬使林愿第六女，能乘席渡海，云游島嶼，人呼龍女。宋雍熙四年……土人祠之。”從僅有的文字記載中，當(dāng)?shù)厝朔謩e被稱作“海濱土著”“土人”，他們的語言被稱為“土語”。

（四）一種方言如果被冠以“蠻”字，說明其已十分古老。中國方言稱“蠻”的有5處：一是蒼南蠻話，約有30萬人；二是泰順蠻講，約有18萬人；三是麗水慶元蠻話；四是壽寧縣的芹洋、平溪等鄉(xiāng)和周寧縣泗橋鄉(xiāng)通行的“蠻陲話”（亦稱蠻話）；五是廣東連縣蠻聲（大蠻聲、細蠻聲）。以上幾種都帶“蠻”字，盡管相同或相近的名稱是不能用來判斷一種方言的性質(zhì)，但除了廣東連縣蠻聲，前面四種以“蠻”稱呼的方言都在閩浙交界處，漢魏晉時期北方政權(quán)已對閩浙地帶進行統(tǒng)治，所以，“蠻話、蠻講、蠻陲話”最早的可能便是漢魏晉時期的外來統(tǒng)治者對閩浙交界處土語的稱呼，也有可能是唐末五代閩東移民對閩浙交界處土語的稱呼，他們將當(dāng)?shù)赝林J為是蠻夷之族，“蠻話”也就成了當(dāng)?shù)赝琳Z的代稱。今天從語音的角度來看關(guān)聯(lián)不大，但在漢魏晉時期以及之前或許關(guān)系甚密。歷史賦予“蠻話”的這個稱呼雖然帶有貶義色彩，但其作為一種方言的稱謂，更多的是說明這種方言的土生土長。

（五）明代以前，江南垟講蠻話的區(qū)域比今天更大。金鄉(xiāng)衛(wèi)城原是黃家宅黃氏祖居地，一直到明洪武十七年（1384年）建設(shè)金鄉(xiāng)衛(wèi)城時，才遷到衛(wèi)城北門外。龍港張家堡村、黃頭圖村和宜山黃良村、甲第村，民國時均講蠻話。中華人民共和國成立后，因與操甌語的宜山鎮(zhèn)上居民交流較多，加之周邊居民多操甌語，今天已以講甌語為主，偶有人還講蠻話。大漁鎮(zhèn)和金鄉(xiāng)鎮(zhèn)石砰片區(qū)居民原操蠻話，明末倭患之后，操蠻話的居民外遷，操閩南語的新居民入遷，大漁鎮(zhèn)宋代已有的漁岙和大岙兩個古老村莊的居民至今仍講蠻話。筆者推測，宜山鎮(zhèn)主城區(qū)明代早期可能也講蠻話，因為其邊上更早出現(xiàn)的張家堡、黃良、甲第等村民國年間均講蠻話，一直到中華人民共和國成立才開始通用當(dāng)?shù)貜妱莸漠T語。而張家堡楊氏入遷歷史可追溯至南宋寶祐年間（1253—1258年）。黃良、甲第歷史可追溯到明代，其中甲第陳氏始遷祖陳哲元于明永樂十三年（1415年）由平陽縣陳絳殿入遷；黃良上黃始遷祖黃孟一（1522—1594年）約于明嘉靖年間（1522—1566年）由福建長溪（今霞浦縣）輾轉(zhuǎn)入遷，下黃始遷祖黃孟珂（1558—1621年）約于明萬歷年間（1573—1619年）由福建南安入遷。這說明，直至明末，宜山街周邊許多地方居民還是操蠻話。查閱宗譜，今宜山街上居民先祖多在明末清初入遷（詳見本書第五編第三章第五節(jié)“儀山市”），均來自甌語區(qū)域；周邊村落居民先祖也多在同一時期入遷，如金家垟歐陽氏（遷自明末）、嚴處嚴氏、朱處朱氏、水門陳氏、浹中堡余氏等。

江南垟還有一個村子三種方言并存的現(xiàn)象，如新安片區(qū)的管店村，村子規(guī)模不大，四邊村落屬于蠻話區(qū)域，該村早年是蠻話人上官氏居住的村莊。

后因戰(zhàn)亂，上官氏外遷，從瑞安山區(qū)遷來一支講閩南語的林氏移民，至今老年人講閩南話，年輕人講蠻話；另有一支從瑞安飛云江方向遷來的吳氏移民，因入遷時間不久，仍然講甌語，遂出現(xiàn)一個村莊三種語言并存現(xiàn)象。（楊道敏、黃孟廣）

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