古之治國(guó)，術(shù)之謀，法以行，道而統(tǒng)。術(shù)法之治，成于東周極于秦；昔佑德日佐蘇俄，皆極而亡未百歲；猶盎隱以術(shù)御世，右極之勢(shì)復(fù)久矣！道統(tǒng)之治，唐虞周治于圣賢，漢唐始興而終亂，非道不能治百世，其僭公成私過(guò)焉，道不存因失其本。原經(jīng)濟(jì)之所將，濟(jì)民而本立，民重則道興，故道行且持，何患難維久盛之世。
甲辰年正月初八，正值巨變落定元年，感而作短文《經(jīng)濟(jì)原論》。
右極之勢(shì)，指的是當(dāng)今西方經(jīng)濟(jì)體系背后的實(shí)際治理者已經(jīng)使市場(chǎng)自由主義思想主導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)制度走向了極端，社會(huì)財(cái)富分配結(jié)構(gòu)嚴(yán)重扭曲，經(jīng)濟(jì)制度異化導(dǎo)致政黨政治走向嚴(yán)重對(duì)立，私利主義已經(jīng)將國(guó)家推向社會(huì)變革或國(guó)家崩潰的邊緣。這里不包括歐洲大部國(guó)家。
道的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)含義：在人民性和社會(huì)性立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)就業(yè)和貨幣政策的管理，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)分配公平合理的制度設(shè)計(jì)、路線制定和理論創(chuàng)建發(fā)展的總稱。
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